认知语言学
定义
广义的认知语言学:congnitive linguistics 只要是把自然语言当作心理现象来研究。包括了乔姆斯基的生成语法
狭义的认知语言学:Congnitive Linguistics 不把语言看成是心智的自治部分,其基本假设为:
- 语言不是自主的认知机制,而是认知的主要部分
- 语言是关于语义的
- 语义是概念化的结果
- 语法知识来源于语言使用
- 通过了解心智去研究语言将会有洞察力
重要理论
范畴化和原型理论:原型范畴理论
概念隐喻理论:隐喻 转喻 隐喻与转喻
主体与背景
语义框架
构式语法
图式 意象图式
概念整合
家族相似性
发展过程
上世纪 70 年代中期在美国孕育,80 年代中期开始成熟,学派地位得以确立,90 年代中期进入稳步发展阶段,三个十年(杰拉茨的观点)
- 第一个十年
- 1975 年加州大学伯克莱分校语言学系的语言学夏令营,有四个重要讲演
- 兰艾克
- 莱柯夫 语言学格式塔
- 塔尔密 复杂句中的图形与背景
- 我们赖以生存的隐喻
- 第二个十年
- 重要著作:莱柯夫《女人、火与危险事物》……
- 1089 年德国杜伊斯堡举行国际认知语言学研讨会,成立了国际认知语言学学会(ICLA),会刊《认知语言学》
- 重要概念:原型范畴、意象图式、概念隐喻、概念整合、一词多义、象似性、心理空间
- 第三个十年
- 塔尔密《试论认知语义学》
认知语言学的孕育
四场报告
- 保罗 凯 关于颜色词的研究—— 真值对应论(句子是不是真实全看它是否符合客观世界的真实情况)是靠不住的
- 罗丝的基本范畴——椅子的语义是体验而来的。体验包括身体接触、用大脑成像、用视觉系统观察等来形成概念,语义是要涉及身体和大脑的。这一理论背叛了逻辑语义的全部传统理论
- 塔密尔 语言中的空间关系——空间关系不是纯粹的空间问题,更不是逻辑关系,也与人的身体体验有关
- 费尔默 框架语义学——语义框架与身体、大脑、体验有关,区别于语义场
认知语言学的哲学基础
体验哲学(embodied philosphy),也译为涉身哲学、肉体哲学
莱柯夫和约翰逊归纳了西方哲学中的本体论看法,提出了体验存在论
- 本体实在论/直接实在论/形而上学实在论(古希腊哲学)
- 存在方面:设想一个物质世界是存在的,我们能够讲清人类如何成功地生活其中
- 直接方面:身体和心智之间没有鸿沟
- 绝对方面:世界有绝对客观的唯一的结构,人类能够获得关于世界的绝对正确、绝对客观的知识
- 表征-现实对应论/符号系统实在论(笛卡尔 分析哲学)
- 心智与世界二分,人的思想是的外部显示的心智表征。
- 体验实在论
- 前两种都是客观主义哲学论。体验哲学不同,他认为身体和心智之间没有鸿沟,但不同意世界有绝对客观的唯一的结构
- 主要论断
- 心智从根本上是体验性的
- 思维大部分是无意识的
- 抽象概念大部分是隐喻性的
- 两种不同的认知科学观
- 关于意义
- 第一代认知科学认为意义仅仅是符号之间或符号与显示之间的抽象关系,符号本身没有意义,思想(意义)是根据形式规则对符号计算的结果,符号是外在世界的内在表征,意义是通过外在世界的所指关系来确定的
- 第二代认为,概念和推理很大成都依赖于身体,体验在理解意义的各人方面起中心作用,并深入到思维的结构和内容过程之中。意义是由人的身体和想象结构,根据人在世界中的行为方式获取的
- 研究方法的不同
- 第一代先假设再验证,可能会先入为主,缺乏多渠道的证据
- 第二代强调在最广泛的证据基础上作出最高概括,三个具体原则:认知现实性、共同证据、抽象与广度
- 关于意义
总结:西方传统哲学与体验哲学的区别
- 思维:无体验的、直接的/体验的、隐喻的
- 意志:极端自由的/有限的,不能超越身体的限制;思维是有意识的理性思维/思维是无意识的,大多在意识层次之下进行
- 道德:客观的、有理性的普遍原则系统/道德产生于体验,道德概念是以健康和家庭的经验为基础的隐喻
认知语义学
分析哲学家与日常语言哲学派:分析哲学家认为语言不够准确,试图把语言形式逻辑化,把语言的意义归给了人脑以外的客观世界。日常语言哲学派则认为语言的意义存在于语言的使用中。
形式语义学的假设
- 语言可以作为计算系统来描述,如写成逻辑公式
- 语言系统本身是自足的自主的,描写和分析语言不需要参照语言之外的事物
- 语法,特别是句法,是语言的一个独立层面
- 语法有一套生成规则,可以生成某一语言的所有句子
- 意义可以通过逻辑形式来描写语言真值条件
- 类推、隐喻、呈放射性状态的概念等不应包括在语言研究之列
与形式语义学相对的是认知语义学。认知语义学以意义为中心,认为意义的产生经过六个阶段
- 人与环境互动
- 意象图式阶段
- 范畴阶段(对意象图示加以概括化形成)
- 概念阶段(概念往往是隐喻性的)
- 意义(使用命题、判断、推理)
- 语言(用语言的形式把意义固定下来)
不同的认知语义观
- 用体验观看意义
- 概念组织的本质来自于我们涉身的经历(体验哲学)。容器隐喻、介词建构的概念投射都与身体体验有关
- 用概念化观点看意义
- 意义不是客观地给定的,而是人为地建构出来的。不能通过纯粹描写客观显示来解释意义,只能通过描写认知性例行常规来解释意义。
- 语言研究重点应该围绕人类的心知、认知和概念来进行,因为人类只有通过头脑中的概念范畴才能接触现实,反映在语言中的現實结构是人类心智运作的产物。
- 语义形成的过程=概念化形成的过程
- 用百科知识观点看意义
- 语义存在于交际者的百科知识体系中,要把它置于人类知识系统中去理解。
- 语言单位激活人脑中庞大知识网络的一部分,使其成为当前的客观现实
- 用原型观点看意义
- 用意象图式观点看意义
- 用隐喻观点看意义
认知语法
兰艾克:语法不是人生来就有的一套规则,它是人们从语言中提取、总结、习得的,它不是一组形式,而是有意义的结构。语法不是个自给自组的认知系统,而是认知系统的一个组成部分,是理解认知系统的关键。
语言的意义不仅存在于概念内容中,也表现在内容是如何被识解的,也就是说,内容也存在于语法结构中。用四个术语来概括
- ==详细度 specificity ==
- 也称粒度 granularity 或分辨率 resolution,也就是准确度。
- 详细度的反义词是图式化 schematicity
- 图示不能和具体例式分开
- 在语法方面,图式相当于约定俗成的句型表征,提供了衡量合乎语法的程度,凡是对图式加以详解的就是合乎语法的,对图式加以扩展的就是不合语法
- 聚焦度 focusing
- 语言表达式的内容选择和排列
- 排列分成两部分:前景和背景。
- 用百科知识观去看词义,即有前景,也有背景
- 词义的约定俗成部分提供了认知域,其详细信息提供了概念内容。核心认知域充当前景,更容易被感知到。
- 在特殊场合,只有一小部分特征被激活,被激活部分的凸现程度也不同。
- 当前话语空间:在话语展开的过程中,正在出现的表达式都依照前面的话语为背景来造句和识解,前面的话语是主要决定因素(外加语境、背景知识等),这就是当前话语空间。实际上是一个心理空间,预设着说者与听者共享的前面的一切东西。任何新的句子都会更新当前的话语空间。
- 大部分语言表达式都是象征复合体,“唇膏制造商”lipsitck maker 的构成成分层层析出,最高层成为前景,最低层成为背景。
- 注意力的辖域 scope
- 直接辖域和最大辖域。
- 复合名词的构成成分词是相邻层次上的成分,第一个成分是第二个成分的直接辖域,也是整个词组的直接辖域。例如门铰链,铰链螺丝钉是可说的,而房子铰链、门螺丝钉是不能说的。
- 过去进行式的直接辖域是正在做的一部分事情,最大辖域是整个事情,而过去时不区分最大辖域和直接辖域
- 语言表达式的内容选择和排列
- 凸显度 prominence
- 每个表达式在其辖域里勾画出某个词结构的简图 profile
- 关系表达式中,一个参与者为射体 trajector,另一个参与者为次要图形,界标 landmark
- 凸显是主观观点问题,存在于我们对世界的理解,这种凸显关系也是动态的。
- 视角 perspective
- 观察者和被观察情景的关系问题。例如,山不过来,我就过去
- 时间错位和空间错位。例如,喝前请摇晃,写的是生产商,喝的是顾客
- 语序影响概念化的时间路径和先后顺序
- 心理扫描。观察者对物体进行观察的方向和顺序可以不同。
- 参照点关系:把每个物体都凸显化,一路扫描过去,最后落到说话人想要辨识的物体上。把容易看到、容易理解的东西(参照点)先说,然后联系到想说的东西上 (目标 target)。通常一个参照点能带出来好几个目标,形成一个领域 (dominion)
- 例如,Do you see that boat out there in the lake? There is a duck seimming right next to it.
- 一系列的参照点可以形成参照点链:哈里的堂兄的律师的私人医生
link
侯世达/桑德尔 《表象与本质:类比、思考之源与思维之火》
乔治·莱考夫
马克·约翰逊《我们赖以生存的隐喻》
黄新华等《逻辑、语言与认知》
王寅《认知语言学》