训诂学与词汇语义学

训诂学和词义学有不可分割的关系，但却不等于词义学。词义学是研究词的性质、结构及其演变规律的科学，它的研究对象是词，不包括句。训诂学不但要了解词义，还要讲明句义…（洪诚《训诂学》）——这句话说的是词汇学，不是词义学

其实训诂学也不等同于西方的语义学。语义学是研究语句的字面意义的科学，而不考虑语言环境（广义的）和言外之意。训诂学的一个独到之处就是既注意语词本身的意义，与客观事物间的关系，又特别注重语言环境。 这个环境既指语言中跟使用者直接相关的指别成分，又包括了跟语言运用有关的心理、生物、社会等现象。换言之，如果一定要跟西方语言学中的学科比附的话，我们可以认为训诂学近于语文学加语用学，却离词义学更远。…就像跟别的许多学科的关系一样，训诂学跟词义学有着相互补充、促进的作用。训诂学之所得可以丰富词义学的理论，词义学的成果可以指导训站学更为科学地服务。（许嘉璐 《论训诂学的性质及其他》）

中国的训诂学并不等于现代的语义学，它不是直接面对文献的语义，而是通过古人对文献语义的解释材料来探求和观察语义现象。其中必然有一些关于文献解释的技术问题需要闸发和清理，说它与语义学衔接，只是因为它的研究范围是语义方面的。（王宁《训诂学》）

我国传统语言学的研究，走的是一条从实际语言材料出发的道路。因此，它是从汉语的特点出发的…（在语言学科的研究中）吸收国外语言理论和科学的方法是非常必要的；但如不去认真吸取传统语言学的研究成果，只是生搬硬套外国的东西，是一定行不通的。比如，关于词义发展的理论，我们不能只注意词义引中的结果是概念外延的扩大、缩小或概念内涵的转移。更重要的是，要总结民族词义引中的各种具体规律，这就需要运用训诂，考察词语意义发展的具体过程。（陆宗达 《训诂简论》）

• 语言学里通常所说的词汇意义，也就是词的语言意义，指的是词在脱离语言环境下存在的意义，它有别于词的言语意义，可称之为无语境义或贮存义，这种意义正是语义学研究的对象。但是由于这种意义不易把握，加之受逻辑语义学的影响，一般都把这种意义或这种意义的核心部分与逻辑概念的内涵混淆，称作“概念义”。将语义与逻辑混淆，造成了语义学中一些相关命题的讨论偏离事实，也使词的语言意义中的一些重要现象被掩盖。对词的语言意义的特性需要在辩证唯物认识论基础上加以讨论。词汇意义与逻辑概念不同，具有社会性、经验性、民族性、系统性等特性，应加以区分并用语言事实对这些特性的存在加以说明。（王宁《论词的语言意义的特性》）