韵图

等韵图的产生

受到佛经转唱的影响。模仿《悉昙章》制成韵图 音韵学:转

四聲為經,七音為緯,江左之儒知縱有四聲,而不知衡有宮商角徵羽半徵半商為七音。縱成經,衡成緯,經緯不交,所以失立韻之源。七音之韻起自西域,流入諸夏,梵僧欲以其教,傳之天下,故為此書。遂重百譯之遠,一字不通之處而音義可傅。華僧從而定之,以三十六為之母,重輕清濁不失其倫,天地萬物之音,於此為倘矣。
釋氏以參禪爲大悟,通音爲小悟。——鄭樵《通志·七音略·七音序》

所謂等韻,則是受佛經轉唱的影響,把韻書各韻比較異同,分作四個等,更進而依四等與四聲相配的關係,合若千韻母爲一轉。——董同穌

韵图与韵书的关系

王力:等韻為一種反切方法,主要反映為等韻圖,宋元時專為《切韻》《廣韻》《集韻》而作
张麟之序:讀書難字過,不知音切之病也。誠能依切以求音節,即音而知字,故無載酒問人之勞。
反切之要,莫妙於此,不出四十三轉,而天下無遗音。其製以韻書自一束以下,各集四聲,列為定位,實以《廣韻》,《玉篇》之字,配以五音清濁之屬,其端又在於横呼。
《韵镜》:若按字求音,如鏡映物,隨在現形,久久精熟,自然有得。

韵图的类型

韵图 图、转摄 字母排列 入声分配 喉音次序 四声排列
《韵镜》
《七音略》
四十三转 始帮终日 配阳声韵 影晓匣喻 分排四格
《四声等子》 十六摄,二十图 始见终日
分二十三行
入声两配 晓匣影喻 共居一格
《切韵指南》 十六摄,
二十四图
始见终日
分二十三行
入声两配 晓匣影喻 共居一格
《切韵指掌图》 二十图 始见终日
分二十三行
入声两配 影晓匣喻 分排四格

韵图的识读

横推直看法
1查出反切上字、下字,各屬於《廣韻》的哪一個韻。找出所屬韻所在的圖(轉)
2查出反切上字、反切下字在韻圖中的聲母、韻、等、聲調。
3在反切下字所屬的那一圖同一等中,採取横推直看法,找到讀音
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假等